中吕普天乐花园改道院

任昱

锦江滨，红尘外。

王孙去后①，仙子归来。

寒梅不改香，舞榭今何在。

富贵浮云流光快，得清闲便是蓬莱②。

门迎野客，茶香石鼎，鹤守茅斋。

【注释】

①“王孙”

句：语本淮南小山《招隐赋》：“王孙去兮不归，春草生兮萋萋。”

王孙，公子。

②蓬莱：传说中的海上仙境。

【译文】

这花园坐落在繁华的江滨，却远远地屏隔了红尘。

少了公子王孙，来了道士仙真。

寒梅依然开放，散发着旧时的芬馨，那园中的舞榭歌台却已荡然无存。

人世的繁华富贵，犹如不可凭依的浮云，年光飞逝，留不住时间的车轮。

因此尚能得清闲，就不啻蓬莱仙境。

看那大门进出着野客山人，石鼎中飘出茶香阵阵，那道士居住的草屋前，有白鹤忠实地守门。

【赏析】

这首小令咏歌的是“道院”

的现状，却巧妙地不时暗点出昔日“花园”

的故事。

前六句三组对仗，作者有意识地将“花园”

的暗示安排在各个出句之中：“锦江滨”

的“锦”

字，令人联想起“花团锦簇”

这个成语。

“王孙去后”

，“王孙”

在诗文中每与“芳草”

相联系，如杜甫《客居》：“短畦带碧草，怅望思王孙。”

白居易《赋得古原草送别》：“又送王孙去，萋萋满别情。”

出处便是注①所说的淮南小山句；而春草萋萋，则是花园的典型景象。

“寒梅不改香”

，更是直点出花园的旧物。

另一方面，又以“红尘外”

、“仙子归来”

、“舞榭今何在”

这些关于“道院”

性状的显豁描写与之对比，形成了“花园一道院”

、“花园一道院”

……的频繁交替，从而点出了题目中的那个“改”

字，也印证了“富贵浮云流光快”

的结论。

末尾三句的鼎足对，正面详绘了“道院”

的景象。

这里迎来的是山人修士之类的“野客”

，替代了王孙公子；石鼎煮茗，茶香阵阵，盖过了院中的梅香；白鹤把守着道士修行的茅庵，素淡枯寂，与“锦江”

的“红尘”

也是极大的反差。

这一切都是道院的“得清闲”

处，但每一处仍隐隐表现出与昔日花园的对照与改变。

花团锦簇的热闹地，改做了闲云野鹤的清静场，作者的今昔之感是不言而喻的。

但盛衰荣枯的现实规律如此严酷，难怪诗人要把道院当做“蓬莱”

了。

全曲善于抓住典型事物，进行不露声色的对比；无论是曲中描写的景象还是抒发的感受，都令人掩卷怃然。

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